让老手工活在当下走向世界

  午后，云南省普洱市西盟佤族自治县勐梭镇秧洛村博航十组的屋檐下，阳光穿过竹帘斜斜洒在织机上。李宪兰俯身拨弄着纺线，手指在经纬间翻飞如蝶。竹木腰机宣布细碎的动静，红黑基调的织锦上，牛头纹、十字纹逐步舒展——这是佤族员穿在身上的“百科全书”，也是李宪兰在近十几年岁月里最密切的“同伴”。

  作为佤族织锦非物质文明遗产的市级代表性传承人，李宪兰是“秀丽普洱”女性创业举动推进中的重要力气，她与佤族织锦的故事里，既有对传统的敬畏，更有对立异的执着。在李宪兰和她的团队推进下，从前“藏在深闺”的佤族织锦，正以更鲜活的姿势走向全国、走向世界。

  “棉麻为料，植物矿藏染色，捻线、搓线、挑花、织布……一道工序都不能省。”在思茅区南岛河美丽星村有风咖谷李宪兰佤族织锦非遗作业室里，李宪兰告知中国妇女报全媒体记者，传统织锦耗时吃力，曩昔“一家织锦，全村等”，曾是她记忆里最宝贵的“奢华”。但也正因如此，这门技艺一度接近失传：“寨子里会织锦的妇女渐渐的变少，年轻人嫌慢，不肯学。”

  起色出现在2013年。李宪兰开端系统展开织锦技术训练，却很快意识到：仅靠“老办法”难以包围——传统织锦用处单一，多限于毯子、衣物，商场承受度低。直到2017年，一次在上海工艺美术职业学院的学习阅历彻底改变了她的思路。“规划师一句话点醒了我：‘传统不是桎梏，是根。’”

  从此，李宪兰的织机旁多了规划图，背包里塞上色卡。她带领织娘们与高校协作，斗胆测验将皮料、金属、咖啡渣再生资料融入织锦；将原本以红黑为主的配色系统拓宽至20余种；乃至用野生芦谷种子制造挂饰，赋予“完美无瑕”的夸姣涵义。改进后的小挎包，价格从几十元跃升至四五百元；与上海视觉艺术学院联名的咖啡杯套、与球鞋品牌协作的佤族特征鞋款，凭仗“手工织锦+潮流规划”的共同组合，敏捷成为爆款。

  “立异不是丢了根，是让根扎得更深。”李宪兰轻抚一件织有木鼓纹样的咖啡杯套说，“你看这纹理，是佤族的‘通天神器’木鼓图画。现在它用来防烫隔热，既有用，又有故事。”

  2023年，佤族织锦及其衍生品销售额达4046万元；星巴克接连两年下单，订单额从上一年的数万元增至26万元……这些数字背面，是李宪兰团队的“破圈”才智。

  “酒香也怕巷子深。”李宪兰自动走进浙江理工大学、上海工艺美术职业学院等高校讲堂，推行“织锦技艺传承及创意规划”；带着产品露脸各类展会，与国货美妆品牌、上海视觉艺术学院等跨界联名；乃至把直播间搬进工坊，让网友实时观看织娘挑花、倾听佤族民歌。

  “商场要认可，得靠硬功夫。”李宪兰指着桌上的咖啡杯套说，“这个做了整整一个月，泡水一周测验不掉色。”从前因规划老旧滞销的佤族香包，团队花了三年重复打磨，如今是“云南首届非遗伴手礼——日用类”获奖产品。“现在订单排到年末，下一步咱们计划用咖啡纱线开发运动衫、披肩和围巾，不久后就会上市。”

  更让李宪兰骄傲的是“文明输出”。“织锦里的木鼓纹、牛角纹，不只是图画，更是佤族员的崇奉。”她展示出一条双面织有“吉祥如意”纹样的围巾，“这个被中国家纺博物馆保藏了，外国客人看了直夸‘有温度’。”

  “下一步，要把先进的机器引入寨子。”李宪兰指着桌上的企划案说，“现在，咱们这里是浙江理工大学硕士生实训基地，师生们教咱们用编程辅助规划，机器做根底款，手工织布做高端定制，两条腿走路。”

  李宪兰还有个“小愿望”：帮更多偏僻寨子建工坊。“临沧市沧源县的‘班鸽’有85户，16个建档立卡户，我想去展开训练，用他们的织锦开发本地文创产品。”作为残疾人训练基地负责人，李宪兰关心困难集体，“重度残疾人上门训练，食宿全免——他们更需求时机。”

  “心在哪里，财富就在哪里。”这是李宪兰常说的话。她的随身包里，总装入神你剪刀、针线和普洱茶包，“坐飞机、等火车，我就做几针，或许给邻座讲讲佤族织锦、普洱咖啡和茶的故事。”

  暮色渐浓，织机声仍未停歇。李宪兰望着满墙的织锦，眼里闪着光：“曾经觉得，守住老手工便是传承；现在理解，让老手工活在当下、走向世界，才是真实的传承。”

  经纬之间，是一根线的坚持；文明传承，是一群人的酷爱。在李宪兰的织机声里，佤族织锦正织就一幅更宽广、更温暖的未来图景。